جشنواره عید تا عید تخفیف‌های محصولات غنی فایل آغاز شد.مشاهده جشنواره

مشاهده دسته بندی بستن دسته بندی
امروز
دوشنبه 14 اسفند 1402
جزئیات محصول پرسش و پاسخ پشتیبانی این محصول

توضیحات محصول

تذکر مهم : خرید هم بصورت تکی هم اشتراک ویژه امکان پذیر است  برای دانلود  پایان نامه بررسی رابطه دینداری با میزان طلاق بین زنان و سایر مطالب سایت نسبت به خرید اشتراک ویژه اقدام نمایید. پس از خرید اشتراک ویژه به تمامی مطالب سایت دسرسی رایگان خواهید داشت.

 

 

خرید هم بصورت تکی هم بصورت اشتراک ویژه امکان پذیر است. در این پست از سایت غنی فایل، تحقیق در رابطه با طلاق و دینداری را برای شما قرار داده ایم. این مقاله در قابل فایل ورد و قابل ویرایش آماده خربد و دانلود می باشد.

(پس از خرید، تا مادام العمر هر زمانی که تمایل داشتید با رمز کاربری خود وارد پنل سایت شده و فایل مورد نظر را از بخش خرید ها (کاملا رایگان بدون افزایش قیمت) دانلود نمایید)

جهت ارتباط با ما با شماره 09179916954  از طریق پیامرسان های  ایتا و آی گپ و تلگرام در تماس باشید. در سریعترین زمان ممکن بررسی و نتیجه ارسال خواهد شد.

در ادامه توضیحات تکمیلی   این پایان نامه  در رابطه با  ارتباط دینداری با میزان طلاق بین زنان را مشاهده می نمایید.

سال انجام تحقیق: 1387 .

تعداد صفحات:  134 صفحه.

فرمت فایل: ورد  و word قابل ویرایش.

موضوع: پایان نامه بررسی رابطه دینداری با میزان طلاق بین زنان.

. جهت اخذ ;کارشناسی رشته روانشناسی عمومی همراه با پرسشنامه معبد

تکه ای از این تحقیق در رابطه با دینداری و طلاق را مشاهده می نمایید.

در فایل دانلودی همه چیز مرتب و منظم می باشد.

فهرست مطالب
عنوان                                         صفحه
چکیده    
فصل اول:    
مقدمه    
بیان مسئله    
اهمیت و ضرورت پژوهش    
متغیرها و تعاریف عملیاتی آنها    
فصل دوم:    
دین و تعاریف آن    
دو معنی برای دین در تاریخ ادیان    
مشکلات مربوط ه ارائه تعریف جامع از دین    
خاستگاه و نقش دین    
تاریخچه دینداری    
ضرورت دینداری و خدا پرستی    
ارزش زندگی دینی    
آثار دین در زندگی    
فواید دینداری در حیطه روان شناختی    
نقش روانی دین    
دین و جامعه    
نقش اجتماعی دین    
علل رویگردانی از دین    
روشهای اندازه گیری دینداری    
تاریخچه روانشناسی دین    
حوزه‌های مطالعه روابط روان شناسی به دین    
دیدگاه‌های نظری در مورد دین    
طلاق و تعریف آن    
تاریخچه طلاق در جوامع قدیم    
طلاق در ادیان    
طلاق در کشورهای مختلف    
نظر اسلام پیرامون طلاق    
مشکلات ناشی از طلاق    
علل و عوامل طلاق    
دیدگاه‌های نظری پیرامون طلاق    
تحقیقات پیشین در زمینه دینداری و طلاق    
فصل سوم:    
طرح پژوهشی    
جامعه آماری    
روش تحقیق    
ابزار پژوهش    
روش جمع آوری اطلاعات    
فصل چهارم:    
تجزیه و تحلیل داده‌های آماری    
توصیف داده‌ها    
تحلیل داده‌ها    
فصل پنجم:    
خلاصه نتایج پژوهش    
محدودیتهای پژوهش    
پیشنهادات    
منابع    
پیوست    
****************
چکیده


پژوهش حاضر با عنوان «بررسی رابطه دینداری با طلاق بین زنان شهر تهران» با هدف بررسی تاثیر برخی عوامل بر طلاق صورت گرفت.
طرح پژوهش در این تحقیق توصیف نمی‌باشد. جامعه آماری متشکل از 60 زن شهر تهران می‌باشد و به روش تصادفی، با در نظر گرفتن تمایل آزمودنیها برای شرکت در آزمون انتخاب گردیده‌اند.
ابزار پژوهش شامل پرسشنامه معبد می‌باشد.
جهت تجزیه و تحلیل داده‌ها از تحلیل واریانس چند راهه (Anoua) استفاده شد، تحلیل نتایج نشان داد:

کلید واژه:
جهت گیری دینی: Religious orientation
طلاق: Piuorce

 

**************
مقدمه


نقش دین در رابطه با بهداشت و شفا از قرون بسیار دور شناخته شده است.

در طول هزاران سال دین و پزشکی در مداوا و کاهش رنجهای انسان شریک یکدیگر بوده‌اند (ساچمن و ماتیوز، 1998) متخصصان بهداشت روانی نیاز دارند که از اثرات مثبت دین آگاه شوند.

تئوریهای آسیب شناختی و روان درمانی سکولار هستند و به دین به عنوان عاملی برای سلامت نپرداخته‌اند.

در حقیقت در سالهای ابتدایی دین را به عنوان یک عامل ضد‌بهداشتی معرفی کردند.

در حالیکه فقط دین بیرونی است که با جنبه‌های ناسالم زندگی ارتباط دارد ولی دین درونی شده و اعتقادات قلبی و واقعی به طور موثر و مثبتی بر بهداشت روان اثر می‌گذارد (نیکویی، 1383)
طلاق را از مهمترین پدیده‌های حیات انسانی تلقی می‌کنند.

این پدیده دارای اضلاعی به تعداد تمامی جوانب و اضلاع جامعه انسانی است. نخست یک پدیده روانی است زیرا بر تعادل نه‌تنها انسانها- بلکه فرزندان، بستگان، دوستان‌و نزدیکان آنان اثر می‌گذارد. در‌ثانی پدیده‌ای است اقتصادی «چه» به گسست
********
بیان مسئله


در بین تمام نهادها، سازمانها و موسسات اجتماعی خانواده نقش و اهمیتی خاص دارد، تمامی آنان که در باب سازمان جامعه اندیشیده‌اند، همه مصلحین و اندیشمندان بر خانواده و اهمیت حیاتی آن بر جامعه، تاکید ورزیده‌اند.

بدرستی هیچ جامعه‌ای نمی‌تواند ادعای سلامت کند چنانچه از خانواده‌های سالم برخوردار نباشد، باز بی هیچ شبهه هیچ یک از آسیبهای اجتماعی نیست که فارغ از تاثیر خانواده پدید آمده باشد (ساروخانی، 1370)

با توجه به اهمیتی که جوامع امروزی برای تداوم و بقاء خانواده و سلامت بهداشت روانی افراد جامعه قائل است بررسی مشکلات و عواملی که منجر به زوال خانواده و سرانجام ریشه دار شدن این مشکلات که منجر به جدایی می‌گردد ضروری بنظر می‌رسد.
تحقیقات انجام شده در خصوص خانواده تا سال 1970 حول محور طلاق و اثرات روانی و اجتماعی آن بر روی اعضای خانواده بوده است و در این میان نقش دین به عنوان یک عامل مهم‌قابل توجه است.

تا سالهای اخیر معمولا نقش دین در بررسی‌های مربوط به خانواده و رضایتمندی زناشویی نادیده گرفته شده است. (غباری بناب، 1380) (به نقل از نیکویی).
*********
اهمیت و ضرورت پژوهش
اهمیت باورها و نهادهای دینی بر انسان و زندگی فردی و اجتماعی او کاملا آشکار است. این به شکلهای مختلف در هر فرهنگ شناخت شده‌ای وجود دارد معمولا نقش اصلی و‌اغلب محوری را‌در زندگی افراد آن‌بازی می‌کند.

بسیاری از مردم دنیا امروزه خود را‌دیندار می‌دانند و‌انگیزه‌های دینی، در شکل گیری حرکتهای اجتماعی و سیاسی معاصر مشهود است. (آرین، 1378).
اخیرا پژوهشهای متعددی در مورد اثر دین بر سلامت روان انجام شده است، نتایج تحقیقات نشان دهنده
***********
ضرورت دینداری و خدا پرستی
اولین دلیلی که می‌توان برای ضرورت دینداری انسان بیان کرد همان نیاز فطری و روحی انسان به دین و خداپرستی است به این دلیل که انسان ذاتا نیازمند عشق و عبارت خداست همانطور که نمونه‌های آن در زندگی انسان‌های اولیه مشاهده شده است،

آنان با داشتن این نیاز پرستش ستاره، ماه و..... روی می‌آوردند. دومین دلیل این است که انسان به داشتن قوانین جامع و مترقی نیازمند است، قوانین دینی و الهی بویژه قوانین اسلامی برنامه کامل زندگی انسان را ارائه می‌کنند. (سینی چی، 1384)  
ارزش زنگی دینی
بارزترین خصوصیات در زندگی دینی از نظر ویلیام جیمز اعتقاد به امور زیر است:
1. دنیایی که محسوس است و به چشم درمی‌آید در کنار جهانی که نامحسوس است این دنیای نامرئی و محسوس ارزش و معنی خود را از آن عالم غیب و نامحسوس دریافت می‌کند.
2. وحدت با این عالم و برقراری ارتباط، منوط به هماهنگی با آن هدف نهایی است.
نتیجه دعا و نماز و یا به عبارت دیگر اتصال با روح عالم خلقت، ایجاد قدرت و نیرویی است که بطور محسوس دارای آثار مادی و معنوی می‌باشد.
بالاخره او در‌مورد این‌آثار معنوی می‌نویسد: اولا‌زندگی دارای‌طعمی می‌گردد که گویا رحمت محض می‌گردد و به شکل یک زندگی سرشار از نشاط شاعرانه و با سرور و
**************
دین از دیدگاه برخی علما و عارفان
مولوی
دین سری در آسمان و پای در زمین دارد و به منظور هدایت و سعادت خاکیان از آسمان تنزل یافته و در بستر خاک با رهیافت‌ها و رویکردهای گوناگون مورد تجزیه و تحلیل و تفسیر قرار گرفته است.
مولوی‌به دین از منظر عرفان نگریسته، بلکه دین را به عرفان تفکر ساخته و با اندیشه و دید باطنی و تجربه‌های عرفانی، دین را کاویده و به لطایف و نکته‌های عرفانی دینی دست یازیده است.

او دین را بر دو پی نهاد عمیق و وثیق استوار ساخت. یکی عشق و دیگری جمع میان شریعت حقیقت و طریقت و با این دو پی نهاد، به تفسیر و تحلیل دین پرداخت.

او خاستگاه دین را وحی الهی و فراتر از تاملات عقلانی و یافته‌های عرفانی بشر دانست و پای عقل و اندیشه و کشف و شهود عرفانی را کوتاه‌تر از این دانست که بدون ارسال رسولان و پیامبران بتواند بر آموزه‌های آسمانی و حقایق و حیاتی دست یازد.
از‌نگاه مولوی‌نقش دین نور‌افشانی دگر، بخشی است و با تابش آن نور عقل و اندیشه. قلب و‌جان روشن می‌گردد و از رازها و رمزها آگاهی می‌یابد و دستیابی به هر گوهر ناب حقیقت هموار می‌گردد و از آن پس، گرمای دلنشین دین جان و دل را نوازش می‌دهد.

از نظر مولوی دین برای دنیا پرستان افیون است زیرا در لجن و کثافت و هوا و هوس و شهوات غوطه‌ورند و زمانی که نسیم عطرآگین وحی به مشام آنان می‌رسد گیج و کلافه می‌شوند.
رهیافت عرفانی دین مولوی بر دو نهاد و بنیان وثیق و عمیق استوار است.
**************
شبکه منحصر به فرد عوامل:
چند یا‌چندین عامل به‌هم می‌پیوندند و با هم شبکه‌ای پیچیده‌فراهم می‌آورند. این شبکه در نوع خود منحصر به فرد است.

به دیگر هر طلاق از دیدگاه علمی در نوع خود بی نظیر است زیرا یک زن و شوهر با توجه به شخصیت خاص هر یک از آنان است.

خانواده‌منشاء نوع‌همسر گزینی، منش و‌خلق و خوی هر یک رابطه‌ای خاص و منحصر به فرد فراهم می‌آورند. قطع این رابطه نیز با پیونده عوامل خاص و شبکه‌ای منحصر به فرد صورت پذیر است.
بقای عوامل: باید توجه‌داشت، آنچه بر سر رابطه زوجین می‌آید می‌ماند و آنچه حیات هر‌یک از آنان از آغاز تا اتمام رخ می‌دهد باز‌هم باقی می‌ماند. از این روست که امروز سخن از پایداری یا بقاء عوامل به میان می‌آید.     
عوامل مکنون:
هنگامی که خانواده‌ای از هنجارهای اساسی دور می‌ماند و ضرورتا کار آن به طلاق نمی‌انجامد به عنوان مثال زمانی که دو نفر از دو فرهنگ با دو زبان، آداب، عادات و رفتار متمایز ازدواج می‌کنند هرگز نباید تصور رود که بسیار زود راه گسست پیوند را در پیش خواهند گرفت.

اما این عناصر در این جا (ناهماهنگی چندگانه)  به صورت مکنون باقی می‌ماند و چنانچه زوجین بدان توجه نکنند خانواده با مشکلی خاص مواجه شده و همین عناصر بروز و تجلی می‌یابد و اساس خانواده را منهدم می‌کند. (ساروخانی، 1372)
طبقه‌بندی عوامل:
الف) عوامل غالب: منظور عواملی است که بر دیگر عوامل پیشی می‌گیرند. آنان را در زیر اثر هاله‌ای جای می‌دهند و تا زمانی که پا برجا هس

 

موضوع: پایان نامه بررسی رابطه دینداری با میزان طلاق بین زنان شهر تهران.

 

 

*******************************

با خرید اشتراک ویژه به تمامی مطالب سایت دسرسی رایگان خواهید داشت.